Islamic Heritage and Contemporary Challenges

Islamic Heritage and Contemporary Challenges

A Comparative Study of Condemned Joys and Psychological Disorders from the Perspective of the Qur’an and DSM-5 Classifications (A Case Study: The Term Batr and Mania Disorder)

Document Type : Original Article

Authors
maryam saderi 1
Alireza Heydarzadegan 2
Alireza Azad Amoli 3
1 Corresponding Author, Department of Education, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran. Email: m.msadra313@gmail.com
2 Department of Educational Sciences, University of Zabol, Zabol, Iran. Email: heidarzadegan@edpsy.usb.ac.ir
3 Department of Islamic Studies, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran. Email: azad.amoli@gmail.com
10.48309/ihcc.2025.540904.1002
Abstract
 Joy is affirmed in both the Qur’an and psychology. However, certain types of joy in the Qur’an, denoted by the term batr (exultant arrogance), are condemned and subjected to divine punishment. Furthermore, the outward symptoms of such joy bear resemblance to certain forms of euphoria, such as that seen in the psychological disorder of mania within the DSM-5 classifications. In a manic state, the individual lacks insight into their condition and is devoid of will and free agency. This raises the question: Does a Wise and Just God condemn and punish the joy of individuals who lack understanding and free will? This research aims to investigate the reason for the condemnation and punishment of the type of joy associated with batr in the Qur’an, and subsequently elucidates the relationship—in terms of commonalities and differences—between this condemned joy in the Qur’an and manic disorder. The subject of this research is a comparative study of the commonalities and differences between batr and mania, utilizing a descriptive-analytical method and a library research approach. The findings indicate that the condemned and punishable joy associated with batr is considered among moral vices because it is coupled with arrogance and, moreover, is accompanied by rebellion and transgression against divine commands; thus, it warrants condemnation and punishment. Although it bears a superficial resemblance to manic disorder, the two in aspects such as etiology, duration of affliction, and socioeconomic factors such as financial capacity. Furthermore, based on the context of the verses and the rational framework of the Qur’an, it is concluded that the human subject addressed in the Qur’an, unlike the manic individual, possesses understanding, will, and free agency. Consequently, the unethical joys in the Qur’an associated with batr, despite their superficial similarity to the psychological disorder of mania, are fundamentally different for the reasons mentioned. Therefore, this unethical joy presented in the Qur’an can rationally be subject to divine prohibition and punishment.  
Keywords
Qur&‌‌rsquo
an
DSM-5 Classifications
Batr (Exultant Arrogance)
Mania Disorder
Understanding and Free Agency

Article Title Persian

نسبت سنجی شادی های مذموم و اختلالات روانی ازمنظر قرآن و تقسیمات ( DSM-5): مطالعه موردی :واژه بطر و اختلال مانیا

Authors Persian

مریم صادری 1
علیرضا حیدرزادگان 2
علیرضا آزادآملی 3
1 نویسنده مسئول، دانش آموخته دکتری مدرسی معارف دانشگاه غردوسی مشهد،ایران، رایانامه: m.msadra313@gmail.com
2 2. استادیارگروه علوم تربیتی دانشگاه زاهدان، رایانامه: heidarzadegan@edpsy.usb.ac.ir
3 استادیارگروه معارف دانشگاه فردوسی مشهد، رایانامه: azad.amoli@gmail.com
Abstract Persian

شادی در قرآن وروان شناسی  مشروع وموردتایید است .اما برخی شادی‌هادر قرآن که  باواژه  بطر مقرون است مورد مذمت و عقوبت الهی است. علاوه بر این ،علائم ظاهری این گونه شادی ها بابرخی سرخوشی‌ هانظیراختلال روانی مانیا (شیدایی) در تقسیمات DSM-5  مشابهت داردودرحالت مانیا فرد مانیک  درکی ازوضعیت خود ندارد وفاقداراده واختیاراست ولذا این شبهه به ذهن متبادراست که آیا خداوند حکیم وعادل ، شادی افراد فاقد فهم واختیاررا مورد  مذمت و عقوبت قرارداده است ؟این  پژوهش درصدداست علت مذمت و عقوبت  شادی مقرون باواژه بطر رادرقرآن  بررسی نماید و سپس نسبت  این گونه شادی مذمت شده درقرآن رابااختلال مانیاازجنبه اشتراک وافتراق  تبیین نماید.از ا ین رو  بررسی تطبیقی وجوه اشتراک وافتراق بطر و مانیا با روش توصیفی-تحلیلی و رویکرد کتابخانه‌ای موضوع این پژوهش است.یافته ها حاکی از آن است شادی مورد مذمت وعقوبت  مقرون بابطر  چون با تکبر همراه است در زمره رذائل اخلاقی است مضاف برآن  که  توام با عصیان گری وطغیان دربرابر اوامرالهی نیز هست ؛ لذا مستوجب مذمت وعقوبت است اما هرچند مشابهت ظاهری با اختلال شیدایی دارد لکن در مواردی همچون سبب ومنشأ، مدت ابتلا، وجود یا عدم تمکن مالی بایکدیگر متفاوتند.همچنین باتوجه به سیاقآیات و بافتار عقلانی قرآن نیز ،به دست آمد انسان مخاطب  در قرآن بر خلاف فرد مانیک دارای فهم  و ا راده و اختیار است ازاین رو شادی های غیر اخلاقی قران که باواژه بطر مقرون است  هرچند مشابهت ظاهری بااختلال روانی مانیادارد اما بنابه دلایل ذکرشده تفاوت بنیادی بایکدیگر دارند ولذا این شادی غیر اخلاقی مطرح شده درقران عقلا  می تواند مشمول نهی و عقوبت الهی  قرار گیرد.

Keywords Persian

قرآن
تقسیماتDSM-5
بطر
اختلال روانی مانیا
فهم و اختیار
Qur’an
Arabic and Persian Sources
Ibn Fāris, A. (1404 AH). Muʿjam Maqāyīs al-Lughah. Qom: Maktab al-Aʿlām al-Islāmī.
Ibn ʿAṭiyyah al-Andalusī. (1422 AH). Al-Muḥarrar al-Wajīz fī Tafsīr al-Kitāb al-ʿAzīz. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyah.
Ibn Manẓūr, M. (1414 AH). Lisān al-ʿArab. Beirut: Dār Ṣādir.
Izutsu, T. (1378 SH). Ethical-Religious Concepts in the Qur’an (F. Badre'i, Trans.). Tehran: Farzān Publications.
Rāghib al-Iṣfahānī, Ḥ. (1412 AH). Mufradāt Alfāẓ al-Qur'ān. Beirut: Dār al-Qalam.
Ṭabāṭabā'ī, M. H. (1417 AH). Al-Mīzān fī Tafsīr al-Qur'ān. Qom: Jāmiʿah al-Mudarrisīn.
Ṭabarsī, F. (1372 SH). Majmaʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qur'ān. Tehran: Nāṣir Khusraw.
Farāhīdī, K. (1409 AH). Al-ʿAyn. Qom: Dār al-Hijrah.
Muṣṭafawī, Ḥ. (1430 AH). Al-Taḥqīq fī Kalimāt al-Qur'ān al-Karīm. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyah.
Nabiollahi, A., Kuchak Yazdi, M. J., & Zare Bidaki, A. (1397 SH). Conceptual Analysis of Istikbār and its Semantic Proximates in the Qur’an. Proceedings of the 11th International Qur’anic Research Conference, Vol. 15.
Psychological Sources (Persian Translations)
American Psychiatric Association. (2013). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (5th ed.). [Persian references cite translated works based on DSM-5].
Halgin, R. P., & Whitbourne, S. K. (1401 SH). *Abnormal Psychology: DSM-5 Update* (S. Y. Muḥammadī, Trans., Vols. 1-2). Tehran: Ravān Publications.
Sadock, B. J., Sadock, V. A., & Ruiz, P. (1400 SH). Kaplan & Sadock's Synopsis of Psychiatry: Behavioral Sciences/Clinical Psychiatry (F. Rezaei, Trans.). Tehran: Arjmand Publications.
Nolen, S., & Hoeksma, [Initials]. (1399 SH). Abnormal Psychology (Based on DSM-5), Vol. 2 (S. Y. Muḥammadī, Trans.). Tehran: Vīrāyish Publications.
Kaplan & Sadock's Psychiatry Digest. (1400 SH). (Vol. 2). Tehran: Arjmand Publications.
English Sources
American Psychiatric Association. (2013). Diagnostic and statistical manual of mental disorders (5th ed.). Arlington, VA: American Psychiatric Publishing.
Angst, J., & Marneros, A. (2001). Bipolarity from ancient to modern times: conception, birth and rebirth. Journal of Affective Disorders, 67(1-3), 3-19.
Cecero, J. J., Beitel, M., & Prout, T. (2008). Exploring the relationships among early maladaptive schemas, psychological mindedness and self-reported college adjustment. Psychology and Psychotherapy: Theory, Research and Practice, 81(1), 105-118.