Islamic Heritage and Contemporary Challenges

Islamic Heritage and Contemporary Challenges

Research on Revelation and the Visions of the Prophets

Document Type : Original Article

Author
Professor of Theology, specializing in Quran and Hadith, University of Tehran, Tehran, Iran
Abstract
In the Abrahamic religions, sleep and dreams serve as portals to realms beyond the natural world. The dreams of the prophets are termed truthful visions and divine revelations. In the Old and New Testaments, the term "seer of dreams and visions" is applied to prophets, and one of the means of receiving revelation and inspiration was through visions. God appeared to some prophets in visions and spoke to them in their sleep, and many prophets attained recognition of their prophethood through dreams.
In the Noble Qur’an, the visions of prophets such as Abraham, Joseph, and the Prophet Muhammad are mentioned as forms of divine revelation. In both Sunni and Shi'a traditions, the vision is introduced as a component of prophethood. A prophet is defined as one who sees the angel of revelation in a dream and thereby receives divine revelation, whereas a messenger (rasūl) receives revelation both in dreams and while awake.
This research elucidates the elevated status of visions in divine religions and demonstrates that the realm of dreams has been a medium for imparting divine revelation to the prophets.  
Keywords

Article Title Persian

تحقیق در مورد وحی و رؤیاهای پیامبران

Author Persian

منصور پهلوان
استاد گروه الهیات گرایش قرآن و حدیث دانشگاه تهران، تهران، ایران
Abstract Persian

در ادیان ابراهیمى خواب و رؤیا دریچه اى براى ورود به عالم ماوراى طبیعت است و خواب انبیا ، رؤیاى صادقه و وحى الهى خوانده شده است. در عهد قدیم و عهد جدید اصطلاح بیننده خواب و رؤیا در مورد نبی به کار رفته است و یکی ازطرق درک وحی و الهام رؤیا بوده است. خداوند بر برخى از انبیا در رؤیا ظاهر شده و در خواب با ایشان سخن گفته است و بسیارى از انبیا در رویا نبوت خود را یافته اند.
در قرآن کریم از رؤیاهاى انبیایی مانند ابراهیم و یوسف و پیامبر اکرم به مثابه ى وحى الهى یاد شده است و در روایات عامه و خاصه ، رؤیا به عنوان جزیی از اجزاى نبوت معرفى شده است و در تعریف نبى فرموده اند : نبى کسی است که در رؤیا فرشته ى وحى را مى بیند و وحى الهى را دریافت مى کند، اما رسول هم در خواب و هم در بیدارى تلقى وحى مى کند.
این تحقیق جایگاه والاى رؤیا را در ادیان الهى تبیین کرده و نشان داده است که عالم رؤیا بسترى براى القاى وحى الهى بر پیامبران بوده است.

Keywords Persian

خواب
رؤیا
وحى
پیامبر
الهام

 

The Holy Qur’an
Ibn Sīrīn, Muḥammad. (2008). Tafsīr al-Aḥlām al-Kabīr. Dār al-Nashr.
Al-Bukhārī, Muḥammad ibn Ismāʿīl. (2009). Al-Ṣaḥīḥ. Dār Ibn Kathīr.
Muslim ibn al-Ḥajjāj. (2008). Al-Ṣaḥīḥ. Al-Maktabah al-Waqfiyyah.
Al-Kulaynī, Muḥammad ibn Yaʿqūb. (1985). Al-Kāfī. Dār al-Kutub al-Islāmiyyah.
Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī. (2015). Fatḥ al-Bārī. Maktabat al-Waqfiyyah.
Al-Majlisī, Muḥammad Bāqir. (1983). Biḥār al-Anwār. Muʾassasat al-Wafāʾ.
Al-Qurṭubī, Muḥammad ibn Aḥmad. (2006). Al-Jāmiʿ li-Aḥkām al-Qurʾān. Muʾassasat al-Risālah.
The Holy Bible, New Millennium Version. (2014). Ilam Publications.
Ibn Kathīr, Ismāʿīl ibn ʿUmar. (2018). Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm. Dār Ṭayyibah.
Al-Ṭabrisī, Al-Faḍl ibn al-Ḥasan. (2006). Majmaʿ al-Bayān. Dār al-Murtaḍā.
Al-Ṭabarī, Muḥammad ibn Jarīr. (2014). Jāmiʿ al-Bayān. Muʾassasat al-Risālah. (7 Vols.)
Al-Ṭabāṭabāʾī, Muḥammad Ḥusayn. (2018). Al-Mīzān. Al-Aʿlamī.
Al-Kattānī, Muḥammad Jaʿfar. (n.d.). Naẓm al-Mutanāthir fī al-Aḥādīth al-Mutawātir.
Maimonides, Moses. (2007). The Guide for the Perplexed (Dalālat al-Ḥāʾirīn). Maktabat al-Thaqāfah al-Dīniyyah.
Ibn Kammūna, Saʿd ibn Manṣūr. (1967). Tanqīḥ al-Abḥāth li-Milal al-Thalāth. University of California Publications.